あらそ。

『あの夏、いちばん静かな海。』（あのなつ、いちばんしずかなうみ）は、ビートたけしが「北野武」名義で監督した第3作目の日本映画である。

『あの夏、いちばん静かな海。』（あのなつ、いちばんしずかなうみ）は、ビートたけしが「北野武」名義で監督した第3作目の日本映画である。

たけし映画は無理かな？

たけし映画は無理かな？

たけし映画は無理かな？

たけし映画は無理かな？

たけし映画は無理かな？

たけし映画は無理かな？

今のやってるのは見るよ。

その前のは、酷かったにゃ。

かもめさんお止しなさいよ

　貴方が友人に一度贈与したものがどんなにその友人に粗末な扱いを受けたとしても、礼儀知らずのろくでなしとは非難できても、盗人呼ばわりはお門違いだよ。　貴方はご自身で何度もそれはあげた物であることを証言している。　私も第三者としてそれを読んでいる。　そんな無意味な嫌がらせはすっぱり止しにして、それよりも、何故その様な人の心を踏み躙るような挙動に出たのかその訳を尋ねてみたらどうなのさ。　

泥炭さんの言うとおりだす。そこで、お田吾ちゃんに以下、聞きなおしてみた次第だす。

お田吾ちゃん、お田吾ちゃん、おめさんは、何故その様な人の心を踏み躙るような詐欺窃盗じみた泥棒のまねごとじみた愚挙に出たのかその訳を尋ねてみたらどうなのさって、ドロちゃんが、言ってくれてます。で、どうなのさ。品物を返してけろ。これこの通りだ。かえしてけろ。かえしてけろ。おねげぇしますだ。お田吾さま。お田吾さま。おねげぇすますだ。おねげぇすますだ。ああ、まいった、まいった。わたすにも、オペラを聞かせてくんろ。オペラのレコードを聞かせてくんろ。貧乏なオペラ好きは、レコードを聴くのがせいいっぱいの音楽教養なのだっただす。聞かせてくんろ。きかせてくんろ。レコードプレイヤーをかえしてくんろ。おねげぇすます。おねげぇすます。お田吾さま、お田吾さま。おめさんが、入院したまま、あの世にいっちまった日には、二度と、例のレコードプライヤーは戻ってはこないような気がしてならないので、ごぜぇやす。たのんます、たのんます。返してくんろ。レコードプレイヤーを返してくんろ。オペラを聞かせてくんろ。おねげぇすます。おねげぇすます。ああ、まいった、まいった。　

泥炭さんの言うとおりだす。そこで、お田吾ちゃんに以下、聞きなおしてみた次第だす。

お田吾ちゃん、お田吾ちゃん、おめさんは、何故その様な人の心を踏み躙るような詐欺窃盗じみた泥棒のまねごとじみた愚挙に出たのかその訳を尋ねてみたらどうなのさって、ドロちゃんが、言ってくれてます。で、どうなのさ。品物を返してけろ。これこの通りだ。かえしてけろ。かえしてけろ。おねげぇしますだ。お田吾さま。お田吾さま。おねげぇすますだ。おねげぇすますだ。ああ、まいった、まいった。わたすにも、オペラを聞かせてくんろ。オペラのレコードを聞かせてくんろ。貧乏なオペラ好きは、レコードを聴くのがせいいっぱいの音楽教養なのだっただす。聞かせてくんろ。きかせてくんろ。レコードプレイヤーをかえしてくんろ。おねげぇすます。おねげぇすます。お田吾さま、お田吾さま。おめさんが、入院したまま、あの世にいっちまった日には、二度と、例のレコードプライヤーは戻ってはこないような気がしてならないので、ごぜぇやす。たのんます、たのんます。返してくんろ。レコードプレイヤーを返してくんろ。オペラを聞かせてくんろ。おねげぇすます。おねげぇすます。ああ、まいった、まいった。　

＞　泥炭さんの言うとおりだす。そこで、お田吾ちゃんに以下、聞きなおしてみた次第だす。

　でもかもめさん、貴方は話を逸らしてしまう。　（　或いは時間の後先を混同しているだけなのかもしれないが。　）

＞　お田吾ちゃん、お田吾ちゃん、おめさんは、何故その様な人の心を踏み躙るような詐欺窃盗じみた泥棒のまねごとじみた愚挙に出たのかその訳を尋ねてみたらどうなのさって、

　今井さんは泥棒の真似事なんかしてませんよ。　貴方の問題にしているものは貴方が今井さんに贈与したもので、一旦贈与したものは今井さんのものなんですからね。　貴方のできる問いかけは、どうして貴方のプレゼントをそんなに邪険に扱ったのか、それを尋ねることですよ。　で、今井さんは私に、貴方に対する私のこの忠告を読んで、

＞　ば鴨目のした、わたすの心を踏みにじる行為を なぜ、したのか、ば鴨目に聞く方が先ではないだろか。

と聞いてきた。　そんな事は他人に要求すべきことじゃない。　自分ですべきことだ。　しかし貴方にも今井さんにも公開されて居る掲示板における罵倒合戦が反社会的行為だと言う自覚が無い。　だから第三者に平気でこう言う馬鹿げた要求をする。　しかし、周囲の見えなく成っている貴方々に本来の有様を説いてみても詮無いことだから、お望みどうり私が仲介してあげる。　今井さんは、彼が貴方の贈り物を蔑ろにしたのは、それ以前に貴方が彼の心を踏み躙ったからだと言っている。　初耳の様な気がするが、そんな事があったのですか。　何か心当たりはありませんか？　もしかして、プレヤーをあげた時、
「これは値打ちもんなんだ。　君がいつも無理やり送ってくれる芋とは違う。　大事にしてくれよ。　」
なんて言わなかったかい？

今更。アタリマエと云えば、あまりにアタリマエのハナシを泥炭さんがイッチョカミして意味が有るんだろうか？

＊かもめさん。の、掲示板投稿のスタイル＊
書いては削除、改竄しては削除。
おそらく、自分自身のオリジナルの投稿文でも
最初はどうだったか覚えてはいないんではあるまいか。

ワシ。は、思うんだすが、かもめさん。は、ご自分が今井さんの掲示板にナニを書き込んだか、シカとは覚えていないからこそ出来る所行なんでしょう。

ワシ。は、見たけどね。でも、ログはとってないので、『ソレは確かか？』と追求されても困る。

『動機』は一般的に問われるモノなんだから、今更問わなくったって、そりゃタイガイ有るものなんでしょうよ。アタリマエじゃあるまいか。

だすが、『自覚がナイ』うえに、攻撃する行為自体を確信的に楽しんでいるヒトに、アタリマエのコトを云ってドウかなるんなら、コンナコトにはなってはいまい。

ナニがドウあろうと、最後は自分が殴って終わらなければ終われないってのがケンカなんでしょう。
最初に自分が手を出したんだからって殴られて終われるんなら、そりゃ終わったハナシで続きはしない。

以前。ワシ。はかもめさんに指摘したコトだすが『腐れ百姓』『百姓上がりが』『腐れ芋』だのが言語のスタンダードとしてあるって、イカガかと思うだすよ。

お歳を召した親御さん。が、腰をかがめて、手を泥に染めて丹精された作物を、食べきれない無駄にしたくないと、食べ盛りのかもめさんのご家族のカレーライス話に触発されて、送るハナシに発展したのを、送料がドウとか、芋の出来がドウとか、挙げ句に『腐れイモ』ひとつで懐柔されるかよみたいな暴言が、
“貸与”したプレイヤーの価値の前にはいかほどのものであるかって、こりゃもう価値観のハナシでドウすることもできまいに。

泥炭さん。も、『芋』の値段より、使って無くても『プレイヤー』の値段の方が上だろうと思って、かもめさんに肩入れしているんなら、
ワシ。は、感想として、イヤ〜な感じは否めませんよ。

ワシ。は古臭いイデオロギーばなしには興味ありませんが、懲罰として『下放』が行われた事実が刷り込みとして農村や農業を無意識に下位に見る衝動となっているんではないんですかね。アホみたいですよな。一次産業を蔑視するのを看過できませんな。
組織化された都市ロウドウシャのウンドウカツドウこそが尊いんでっか？
年老いた親の芋を大事にするより、レコードでゲイジュツを聞く自分が高級だって意識がちょいちょいまるだしですよな。

そこいらへんで一袋いくらかでしかない。って云われたら、ワシ。も、キブン悪いですよ。アタリマエじゃないんですかね。

社会的正義みたいな高尚なハナシをしている泥炭さん。には、つまんない感傷に価値は見いだせないかもしれませんね。

ねこげんきさん今日は

　なかなかいいとこ突いてらっしゃる。　感服して読ませていただきました。　しかし、せっかくのいい気分も

＞　泥炭さん。も、『芋』の値段より、使って無くても『プレイヤー』の値段の方が上だろうと思って、かもめさんに肩入れしているんなら、ワシ。は、感想として、イヤ〜な感じは否めませんよ。

これは早計です。　ねこげんきさんの思い過ごしです。　それに

＞　今更。アタリマエと云えば、あまりにアタリマエのハナシを泥炭さんがイッチョカミして意味が有るんだろうか？

　これは、私には分かりかねます。　何がアタリマエと云えばあまりにアタリマエなのでしょうか。　私には得体の知れない現象が目の前に展開されています。　私に分かっているのは好ましからぬ誹謗中傷がネット上に蔓延り、日本の学校でも韓国の芸能界でもその誹謗中傷を気に病んで自殺する人が後を断たず、大きな社会問題に成っている事だけです。
私がイッチョカミして意味が有るかどうかなんて分かりません。　私の生きていることに意味があるか否かさえ私には分からないのです。　唯、私の中に何か湧き上がる想いが続く限り、私は関わりあおうと思うだけです。　

＞　＊かもめさん。の、掲示板投稿のスタイル＊　書いては削除、改竄しては削除。
おそらく、自分自身のオリジナルの投稿文でも最初はどうだったか覚えてはいないんではあるまいか。　ワシ。は、思うんだすが、かもめさん。は、ご自分が今井さんの掲示板にナニを書き込んだか、シカとは覚えていないからこそ出来る所行なんでしょう。

　この認識は素晴らしい。　私も全く同感です。　しかし、一面彼はかなり良く覚えている事もあります。　あれだけ論理的に出鱈目な人が頭の中をどうやって整理しているのか私には神秘ですが、私やその他の人の発言を良く覚えていてその矛盾や滑稽を鋭く指摘される事があります。

＞　ワシ。は、見たけどね。でも、ログはとってないので、『ソレは確かか？』と追求されても困る。

これは何を指しておられるのでしょうか？　もし、私が揶揄した
「これは値打ちもんなんだ。　君がいつも無理やり送ってくれる芋とは違う。　大事にしてくれよ。」
と言う発言なら、その言葉でもっとも深く傷ついたはずの今井さんが既にNo.4219のレスNo.1 で【いいまへんがな。】と仰ってます。　（このレスは既に表面から消えていますがレス・レスをクリックされれば確認できます。）　　私もどこかでこれに類した事をかもめさんが書いて居たのを見たような気がしますが、それは激しい罵倒合戦が始まってしまった後の事であった様に思います。　今は二人の関係が何故こじれてしまったか、そこに焦点をあてなければなりません。　その意味において

＞　お歳を召した親御さん。が、腰をかがめて、手を泥に染めて丹精された作物を、食べきれない無駄にしたくないと、食べ盛りのかもめさんのご家族のカレーライス話に触発されて、送るハナシに発展したのを、送料がドウとか、芋の出来がドウとか、挙げ句に『腐れイモ』ひとつで懐柔されるかよみたいな暴言が、

　このご指摘は極めて貴重な情報です。　もしこの様な発言が今井さんがかもめさんからプレイヤーを贈与される以前か直後ぐらいにあったのなら、それで今井さんがかもめさんから贈与されたプレイヤーを嫌悪した気持ちを理解することができます。　しかし、私は次ぎの様な可能性についても考えてみるべきではないのかと思います。

二人の関係で言えば常日頃貧乏者、無学者と言って罵倒しているのが今井さんで、あらゆることにコンプレックスの塊、僻みの塊を露出しているのがかもめさんです。　それもどうやら、お二人の実際生活の経済的格差をそのまま反映しているらしく思われます。

　『芋』を贈られて喉から手が出ながら、侮辱されたと思う貧乏人の悲しい性は私には痛いほどに感じられます。　私には子供の頃、街の子ども会で遠足か何か計画を立て、貧しさの故に会費が払えず参加できない子が出たために、その子の分を皆で出し合うことを決めた時にその親が激怒したことを鮮明に覚えています。　
　豊かさを見せ付けられたと感じ取ったかもめさんが負けじとばかり、まだ多分に未練のあるプレイヤーを、日頃貰ってばかりいる引け目を挽回したいばかりに清水の舞台から飛び降りるような気分に成って贈り物にする。　一方そこに自分の好意が素直に受け入れられない不自然を見取って今井さんは不快に感じる。　これは私の想像です。　そうした事があったやもしれないと言う私の想像です。　
　しかし、この種の都会的洗練された感情は恵まれた者の独善に過ぎぬかもしれません。　人に何かをプレゼントする時には充分な配慮が必要です。　余程の信頼関係が無い限り、プレゼントは、贈られる者に必要を満たす喜び以上の引け目を感じさせがちなのです。　贈る者の気づかない格差を贈られる者は見ています。　薄っぺらな好意はこの社会の格差に依って築かれた障壁に依って思いがけない軋轢を生み出す危険を帯びています。

＞　ワシ。なら、いくらこんな『腐れ芋』といったって送られてきた『食べ物』の箱の上に靴を乗せて写真をとってホレホレとあざけってみせるのはイカガかと思うばかりですよ。
ソレは社会正義よりは“下”なんでしょうけどね。

　それがどの様な脈絡の中で行なわれたかが問題です。　現在私達が目の当たりにする様な誹謗中傷合戦が始まってからの事ならば、私はさもありなんと思うばかりです。　侮蔑されたプレイヤーの復讐です。　プレイヤーが侮蔑される以前にこの様な事が為されたのなら確かに問題です。

　総じて言えば、私はお二人の誹謗中傷合戦は恐らくはちょっとした手違いが生み出した誤解が引き金に成って、お二人の境遇の違いに依る障壁故に拡大再生産された結果だろうと想像しているのです。　正直な話し、私はかもめさんが大好きです。　今井さんも好きに成れるはずの人だと思っています。　しかし、現在お二人の間で行なわれているような誹謗中傷合戦はせっかくのインターネットに懸ける私達の夢を破壊するものです。　この様な誹謗中傷合戦は止めてもらわねば成りません。　それは社会正義のためではなく私の夢のためです。　

>私に分かっているのは好ましからぬ誹謗中傷がネット上に蔓延り、<

誰が、誹謗・中傷・名誉毀損をやってるかといえば、ば鴨目でんがな。
だからこそ、泥炭ちゃんも、ば鴨目をアク禁にしてるではありまへんか。

問題は、アク禁にしたとしても、なんの問題解決になてちないことが問題で、それには、ば鴨目の間違ってる了見を一から叩きなおさなければならない。

泥炭ちゃんに、そんなむずかしいこと出来るはずもありまへん。

>総じて言えば、私はお二人の誹謗中傷合戦は恐らくはちょっとした手違いが生み出した誤解が引き金に成って、<

いや、大きな「思想の違い」だと思うよ。

わたすは、ば鴨目の主張が間違ってると思ってる。
ば鴨目も、わたすの主張は誤りと思ってるんじゃないの。
で、わたすとば鴨目との決定的な違いは、わたすは、思想の違いなんぞ、ほっとけばいいじゃん、という、なんでもありのアナキー思想だけど、ば鴨目は、自分の言い分こそ命、の自己のこそが絶対だ、思想だ。

この違いの溝は埋まらないね。

>この様な誹謗中傷合戦は止めてもらわねば成りません。<

それ自体は、ちっともむつかしいことではなくて、名誉毀損を受けているわたすが、ば鴨目に内容証明を送れば一発で片がつく。

ば鴨目は、いまさらながら、そんな大事にしなくともいいではないか、と泣き言を言っておるが、強制力のある法を使えば、ば鴨目の、わたすへの誹謗・中傷は止む。

すかす、ば鴨目の「病理」は依然として残るわけで、また、新たな被害者がどこぞで発生することでしょう。

わたすより前からば鴨目を知ってるみたいな、泥炭ちゃんは、どこぞの掲示板で、ば鴨目が、その攻撃的な言辞で、誰ぞを自殺寸前にまで追い込んだ、つーのを聞いたことはないのだろうか。

異常、異様な、ば鴨目の攻撃的言辞にあったら、ま、普通の人は、おかしくなることでしょう。

そんなば鴨目には、いっさい、近づかない、という姿勢をとって、イアラ板からは常連さんが逃げてしまった。

駄々っ子のば鴨目は、いっさい、相手にしない、というのが、普通の人たちの反応ではあるのだわさ。

そんな社会の反応のあり方をば鴨目に理解させることが至難の技なのだが、泥炭ちゃんが、みずから買って出るならおまかせしますよ。

すんません。

見てまへん。

たすかに、わたすは、ば鴨目より小ずるくないからにゃ。