高所に立って、民衆を、意識が低いと愚弄する、傲慢さをば鴨目に身につけさせたああ勘違いは、６０過ぎたいまでもば鴨目を誤解させている。

民衆は、ば鴨目の指導なんぞ、まっぴらごめんさ。

うざったい。

ば鴨目が使うボキャブラリーは、むろん、ば鴨目だけのある特定のイメージと結びついている。

ば鴨目が、「田舎者」とか「田吾作」とかの言葉を用いるとき、われわれは作家のようになって、ば鴨目の心の中に入っていかないと、ば鴨目のいう言葉の意味は理解出来ない。

ば鴨目は、頭が悪いから、例えば、太宰の『人間失格』のように、他人が（心の中で）何を考えているかがまったく分からない。
そこで、ば鴨目が持ち出すのは、他人を断罪するための（ば鴨目のば鴨目によるば鴨目のための）社会的規範だ。

ば鴨目が、「泥棒も同然だ」というとき、それは、ば鴨目だけにはそう映るということだ。
他の誰にもそうは映らない。
このば鴨目の特殊事情に応対できなくて、泥炭ちゃんはば鴨目をアク禁としたことなのだが、自分が対応できないツケをわたすに振るな。
わたすは、ば鴨目の矯正係ではない。
世間は、ただ、黙って、ば鴨目を無視するだけだ。
泥炭ちゃんも、ただ黙って放置しとけばええものを、どう狂ったのか、ば鴨目の因縁つけ病が移ったみたいよね。

泥炭ちゃんは、ば鴨目の共犯？

ねこげんきさん今晩は

＞　どうみても全般に泥炭さんの主張は、かもめさんの主張をなぞるもので、今井さんを断罪しようという『窃盗犯呼ばわり』の誹謗を補強しようとする試みとしか見えないのですが、

　ねこげんきさんがその様に感じられるのは恐らく過去の経緯をご存じないからだろうと思います。　かもめさんの掲示板【教育について語ろう２１】への書き込みを禁止させていただいたのは昨年の7月頃ですが、掲示板【教育について語ろう２１】上においてお二人の誹謗中傷合戦が始まったのはその半年前頃からだったでしょうか。　或いはもっと前だったかもしれません。　私が管理人に成る以前にもお二人の書き込みは何度か削除処分に成っています。　削除はかもめさんの投稿だけだった事もあったはずです。その間、私は悪いのはかもめさんだと言う事を何度も申し上げました。　理由は勿論、【盗人呼ばわり】にあります。　【一度あげた物を粗末に扱ったから返せと言っているのに返してくれないから盗人だ】と言う論理は正しくないと言う事をかもめさんには何度もご注意いたしました。　その間、今井さんにはせいぜい【かもめさんの相手に成らないでくれ】と頼んだ程度で格別の苦情は申さなかったと思います。　それでも同じことが執拗に繰り返され、とうとう私が管理人に成ってから何度目かの削除の後でかもめさんの書き込みを禁止に致しました。　どうしたものかその後今井さんも掲示板【教育について語ろう２１】にはぱたりと書き込みをしなくなりました。　或いは今井さんは私が管理人に成ってから後は一切書き込みをしていなかったかもしれません。　いずれにしても、今井さんに書込み禁止処分を宣告したり行なったりした事はありません。　しかし、かもめさんと私の論争はその後も掲示板【教育について語ろう２１】の運営について論じ合う掲示板【うすみどりの窓口】で続きましたし、かもめさんと今井さんの論争は掲示板【うすみどりの窓口】や姉妹掲示板【バラック青空教室】さらにはその関連で特設された闘争用掲示板上で継続されていました。　
　
　それらの論争を見ている内に、一方的にかもめさんが悪いと思っていた私の判断は間違っていたと感じるように成りました。　かもめさんにも何度か書き込み自粛の時期が有り過去の書き込みをご自身で削除した時期もあったのに今井さんはその度に執拗にかもめさんを罵倒合戦に呼び戻そうとしている様に見えました。また今井さんは【バ鴨目】を常用し、時に【キチガイ】呼ばわりから【死ね】とまで言い出す始末です。　もはやかもめさんが行なっている【田吾作】呼ばわりや【盗人】呼ばわりと比較してどちらが悪いとは言えない状況だと思っています。　どっちもどっちです。　私はもうどちらにも肩入れするつもりはありません。　

＞　それだけで、もう立派な断罪理由となって、かもめさんが優位になるものなのですか？

何をもってかもめさんが優位に成ったと判断されて居られるのですか？

泥炭ちゃんは、自己中のば鴨目が、わざわざプレイヤーをわたすに差し出すほどに、わたすに恩義を感じてたってことを、どうして気付かないかな。例えば、泥炭ちゃんが、他人に物をあげるのは、いったいどゆ気持ちからなのか文学的に分からないのかね。丸山真男の言葉より、ば鴨目が、いったいどゆ気持ちでわたすにプレイヤーを差し出したか理解出来ることの方が、教育的には価値がある。