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Re:
今井政幸 2009/06/18(Thu) 07:01 No.1
おっと、リンク。 |
![]()
>歌舞伎と言えば、出雲阿国と言う人が三条河原で始めたのが発祥と言われ、「河原こじき」などと言われた時代もあったような。<
たすかに、これだと、河原の説明はクリアしてるけんど、こじきの説明は出来てないでやんすよ。
こじき(乞食)って、食料を乞う、ってことだから、正業についてる人ではありまへん。
役者が正業がどうかは定義がむつかしいけど、河原とこじきが結びついているのは、基本的に、乞食たちは河原に住まいしたことからでやんす。
河原乞食さんたちは、ビンボーなのだけど、それは、生活能力がないってことの他に、彼らは、反体制派がゆえに、社会から忌避された、疎外された人たちでやんした。
彼らは、なんも生産力のない河原へと居住を追い込まれていったのだす。
彼らも生きていかねばならないので、女性は体を売って、男性は、腕力の強い者は、やくざ行為で金を強請って生きていくのでやんすが、芸能の技を持つ者は、芸を披露してお金をもらう生活だったことなのだす。
日本の芸能のルーツは、身分の賤しき人たちの手によるものでんがな。
http://www.amazon.co.jp/%E7%A7%81%E3%81%AF%E6%B2%B3%E5%8E%9F%E4%B9%9E%E9%A3%9F%E3%83%BB%E8%80%83-%E5%B2%A9%E6%B3%A2%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E6%96%87%E5%BA%AB-%E5%B0%8F%E6%B2%A2-%E6%98%AD%E4%B8%80/dp/4006020945
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Re:
今井政幸 2009/06/18(Thu) 06:41 No.1
歌舞伎が盛況となったのは、猿若三座時代でやんすが、永六輔にいわせると、あれは、賤民の歌舞伎役者は、そのエリアから出ちゃいけない、といわんばかりに、ゲットーまがいに、役者を閉じこめた政策だという見方もありますですよ。 |
明日は、ちとばたばただわね。
Yahooに投稿しようと思ったのだが、文章がうまくこなれんから先に進まない。
書き直すけど、映画の中にある、反復の構造について書くつもりなのだ。
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反復の構造 ドキュメンタリー映画「嗚呼 満蒙開拓団」
「『ちょっとだけ山奥だけど』と言われたのですが、・・・」。
羽田監督自身によるナレーションが場内の笑いを誘います。
いまもなお、長野県泰阜村に残る、開拓団丸山さんの生家を訪ねてのシーンに重ねられたこのコメントは、方正墓参ツアーに参加した丸山さんが、満州での養父の墓を詣でた時、喜んで大勢出迎えてくれた村人が、養父の墓を案内するシーンで語られるナレーション、「『お墓に行くのはちょっと不便だけど』と言われたのですが、ちょっとではありませんでした」の<繰り返し>でもありました。
自身も満州の引き揚げ者だったことからとりわけ残留孤児に関心が高かった監督が、偶然巡り合った冊子「星火方正」。
「星火方正」で、中国の人が、満蒙開拓団の死者のために造ったお墓が方正にあると、さらに、新潟からハルピン経由で方正に行くツアーあると知って、監督はそのツアーに参加する
アカの他人にとっては、意味のないものだ。
おまけに、常人が賛同しにくいときてたら、ばかもめのひとりよがりに過ぎないだろ。
すかす、そんなばかもめに、元気の出ることを教えてあげると、わたすの書いたのをぱくって、反歌かなにかしらんが、しらっとネットに出したのは、ふりちゃんもやってることなのだった。
ばかもめの必死の作業も、かつて同じようなことをやった御仁がいたことをわたすは思い出して、笑ってしまいますた。(爆)
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Re:
今井政幸 2009/06/17(Wed) 23:31 No.1
映画「グラディエーター」を、バシュラールからの引用でわたすは書いたのだったが、それのパクリが出るとは思わなかった。(爆) |
負け犬の遠吠えなのか。
がきだな、まっまく。爆
なにかと、持ってくもののチェックが大変なんよ。
むろん、忘れても、なんとかなるんだけど、なんか、気ぜわしい。
ジャイアント馬場でんがな。
マニアックのだと、当時は下田村、今、三条市になったので、漢和辞典の諸橋轍次だす。諸橋轍次の息子、諸橋晋六は、三菱商事の社長になりますた。
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Re:
今井政幸 2009/06/17(Wed) 20:21 No.1
諸橋晋六の子供の頃の遊び友達の親が菊池寛。 |