http://www.youtube.com/watch?v=oxYACHbfKmY&feature=related

ツィゴイネルワイゼン

幸宏さんのお兄さんの高橋信之さんの作編曲による日産スカイラインのCMソング「ケンとメリー〜愛と風のように〜」

。 ... 「極楽テレビ」とはY.M.Oの高橋ユキヒロがメインのコント番組で、野口五郎しか笑わない ...

引退相撲はいつですか？

退職金なしの「クビ」だから、引退試合なんて出来るわけない、だろな。

人様から教えを乞うことはあっても、なんも人様に教えることの出来ない泥ちゃんや、ばかもめが、教育的指導ふうなことを言い出すから、ニッポンは平和だわさ。

これが、他の国だと、彼らが一言発しただけで、どたまかち割られるだけよねん。（爆）

わたす、泥ちゃんの答えも期待していない。

泥ちゃんにまともな考えなどないから。

そんな泥ちゃんが、わたすに教育などとは、身の程知らずにもほどがある。

汝自身を知れ。

儒教の知識があったところで、なんもならんということよん。（爆）

＞　これが、他の国だと、彼らが一言発しただけで、どたまかち割られるだけよねん。（爆）

　今井さんて、他の国に住んでいたことあるのかな？
　どことどこ？

なんで住まなきゃならんの、他国の思想を知るのに。

泥ちゃんは、儒教の国に住んだことあるんかいね？
（わたすの方が泥ちゃんより、理性的）。

＞　なんで住まなきゃならんの、他国の思想を知るのに。

　やっと、無意味な逃げ口上や罵詈雑言以外の意味のある言葉が出てきたね。　確かに、他国の思想を知る事は必ずしも他国に住まなくとも幾らかは分かる。　私が儒教について触れている事は、中国の書物の翻訳本の様なものを読んだ上で私が感じ取っていることに過ぎない。

　しかし、書物を読んだり、映画を見たり、音楽を聴いてもなかなか理解できないこともある。取分け、

＞　これが、他の国だと、彼らが一言発しただけで、どたまかち割られるだけよねん。（爆）

この手の他国人の感情や挙動のあり方まで断言するのは、難しい事。　そう言う事を、やすやすと言ってのけるからには、恐らく外国住まいも、永い事だろうと思ったまでです。　

妄想主観も必死だにゃ。

なんで、「難しい事」なのか説明してみなさい。

あのさ、文学って、わたすたちが知りもしない他人の心の内を、赤の他人のわたすたちでも理解できるよう描いているのよねん。

文学に縁遠い泥ちゃんの頭では「理解」出来ないことだけど。

ニッポンは他国に比べて暴動が少ない。

タイの暴動の有様にわたすは驚いたことだが、例えば、サミットが開催される会場に、先進国が後進国を搾取して、後進国が貧乏なのは先進国があくどいからだと抗議し、時には暴動めいて死者も出ているのさ。

現実をありのままに見ることが出来ない泥ちゃんは、彼らの「怒り」が、どたまかち割ることくらいでおさまる筈もない、という事実が「理解出来ない」だけなのさ。

それは、泥ちゃんの知的レベルが低いからのことで、決して、「難しい」ことでもないのであるのである。

そんなこと、あったり前だ、つーの。

ニッポンにクジラを殺すな、とするシーシェパードの連中は、クジラを捕獲するニッポン人のどたまなど容易にかち割ってやりたい、と思ってるよね、きっと。

インド独立の時、宗教的に対立したイスラムとヒンズーが人殺ししあってた、という（歴史的）「事実」が、泥ちゃんには、理解出来ないことだろか？

恥を恥とも思わない恥知らずも問題だけんどね。

＞　セックスは恥ずかしいことと思う国民性

　どこからきたのか、これは私も、非常に興味ある問題です。『古事記』では性の描写は非常に露骨ですし、頻繁に現われます。　天皇家の権威を示すために書かれた皇室の【由緒書】に何故こんな事を好んで書いたのか不思議に思われるほどです。
　ところが、『日本書紀』ではそうした描写はかなり抽象化されたり、省略されたり、別の話に摩り替えられたりしています。　日本書紀は、同じ逸話について数ある幾つかの口承が併記された形式に成っていますが、その中の一つだけに古事記に書かれている性描写を類推させる様な表現が採用されていたりします。　『古事記』が書かれた時から『日本書紀』が書かれるまでの期間はあまり長い年月ではなかったと思いますが、この間に何があったか、或いはこれらの書の著者や語りべの教養にどんな違いがあったのか、知りたいところです。　その原因について

＞　(儒教からくる性に対する意識) ...

　と言われるのも、ここで指摘されて居る儒教が、中国で国教化した後の上から押し付けられた民の修身としての儒教を意味するのなら、私も、或いはそうなのかもしれないと言う気もしますが......、その一方で
次のような意見もあります。

＞　漢字とセックス Name 小林活夫 2010/06/27(Sun) 10:17 No.17115 [レス・レス表示]
体位が動物の比喩で三十通りも表現されるなど、漢字を使った言葉による性表現の豊かさは、到底他の
文化圏の及ぶところではなく、性の道具と性の方法の多用さ、その点において中国の上をいく文化圏はないことなどがよくわかる。

　もし、国教化した儒教が＜セックスは恥ずかしいことと思う国民性 ＞を作る程の力を持つものなら、その様な儒教の影響は中国の方がはるかに強かったろうと思いますのに、何故こんな事が起こったのでしょうか。　ますます、謎は深まります。

塚原かもめは、青本・茶本共に購入出来ないから、読む機会がそもそもほとんどない。（爆）

金持ちか貧乏人かで教育レベルも異なるから（貧乏人は教育レベルが低い）、貧乏を自慢するのはアホかも。

他人がどう言ってるかではなく、自分がどう理解してるか、ってことが重要なんよ。
他人の映画の見方なんぞ、どうだっていいの。

＞　他人の映画の見方なんぞ、どうだっていいの。

　ならば何故今井さんは公開の掲示板で映画評論じみたことを永年し続けているのだろう。　自己矛盾ではないのか？　

どうして？（爆）

この頭がどーかなーというおじいちゃんの言い分がいかにアホな答えか、楽しみだにゃ。（爆）

理性的な答えを期待したんだけどね。

「理性」ってなに？
説明出来るかや。
理性がなにもない泥ちゃんに、説明出来るわけがない。爆なし。

泥ちゃんが人様からどう見られているか、分かってないもんね。泥ちゃんは。

理性の有無の判断の基準の一つは
どちらが先に逃げ口上を言い始めたかって事だよね。

逃げ口上ってなに？

わたすの質問になんも答えられない泥ちゃんが理性的議論から逃げまくって見苦しいいいわけをこいてるだけさ。

で、理性ってなに？
説明出来ないんでしょ。（爆）